Медицина. Экспертная система

Я - концепция - Совокупность всех представлений человека о себе , включающая в том числе и оценку личных качеств . Я - концепция фактически состоит из набора установок , направленных на самого себя: 1) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 " образ Я" - представление индивида о самом себе ( на основе сравнения с другими людьми ) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 ; 2) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 самооценку - эмоционально окрашенную оценку этого представления ; 3) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 потенциальную поведенческую реакцию - те конкретные действия , которые могут быть вызваны " образом Я" и самооценкой .
Представления человека о самом себе , чаще всего , кажутся ему убедительными независимо от того , основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении , являются ли они истинными или ложными . Качества , которые мы приписываем собственной личности , далеко не всегда объективны , и с ними не всегда готовы согласиться другие люди . Даже такие на первый взгляд объективные , показатели , как рост или возраст , могут для разных людей иметь разное значение , обусловленное общей структурой их Я - концепции . Скажем , достижение сорокалетнего возраста одни считают порой расцвета , а другие - началом старения . Рост 170 см одни мужчины воспринимают как приемлемый , даже оптимальный , другим он кажется недостаточным . Большая часть подобных оценок обусловлена соответствующими стереотипами , бытующими в той или иной социальной среде .
Если человек обладает непривлекательной внешностью , физическими недостатками , является социально неадекватным ( даже если ему это только кажется ) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 , то он ощущает негативные реакции окружающих ( часто тоже только кажущиеся ) ( 1583719514 ELTASK.COM: 2120183572 Медицина.Здоровье.Медицинский справочник.Справочник болезней.Справочник по медицине. 2041227840 Справочник. Отзывы. android ) 1583719514 , сопровождающие его при любом взаимодействии с социальной средой . В этом случае на пути развития позитивной Я - концепции могут возникать серьезные затруднения .
Позитивную Я - концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе , к самоуважению , принятию себя , ощущению собственной ценности . Синонимами негативной Я - концепции становятся негативное отношение к себе , отрицание себя , ощущение своей неполноценности .
Я - концепция играет , по существу , троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности , определяет интерпретацию приобретенного опыта и является источником ожиданий относительно самого себя .
Человек стремится к достижению максимальной внутренней согласованности . Представления , чувства или идеи , вступающие в противоречие с другими его представлениями , чувствами или идеями , приводят к дегармонизации личности , к ситуации психологического дискомфорта . Испытывая потребность во внутренней гармонии , человек готов предпринимать различные действия , которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия . Если новый опыт , полученный человеком , согласуется с существующими представлениями о себе , он легко ассимилируется , входит внутрь некой условной оболочки , в которую заключена Я - концепция . Если же новый опыт не вписывается в существующие представления , противоречит уже имеющейся Я - концепции , то оболочка срабатывает как защитный экран , не допуская чужеродное тело внутрь этого сбалансированного организма . Противоречивый опыт , вносящий рассогласование в структуру личности , может усваиваться с помощью механизмов психологической защиты личности .
У человека существует устойчивая тенденция строить на основе представлений о себе не только свое поведение , но и интерпретацию собственного опыта . Я - концепция здесь действует как своего рода внутренний фильтр , который определяет характер восприятия человеком любой ситуации . Проходя сквозь этот фильтр , ситуация осмысливается , получает значение , соответствующее представлениям человека о себе . Я - концепция определяет и ожидания человека , т . е . его представления о том , что должно произойти . Так , например , дети , которым свойственно беспокоиться о своих успехах в школе , часто говорят: Я знаю , что окажусь полным дураком или " Я знаю , что плохо напишу эту контрольную" . Иногда с помощью таких суждений ребенок просто пытается себя подбодрить , иногда они отражают его реальную неуверенность . Ожидания ребенка и отвечающее им поведение определяются в конечном счете его представлениями о себе . В Я - концепции запрограммировано , каким должно быть поведение человека .
Я - концепция - это представление о " Я" , которое может быть верным или неверным , искаженным . Она частично осознана , но частично существует и в бессознательной форме , осознаваясь косвенно , через поведение . Я - концепция дает поведению относительно жесткий стержень и ориентирует его: если в моем " Я" запрограммировано , что я хороший ученик , то могу преодолеть все соблазны развлечений , свою слабость и лень для того , чтобы подтвердить свое " Я" . Однако если в моем " Я" жестко записано , что я " беспощадный и сильный" , то мне трудно проявить человечность и великодушие , всякое проявление великодушия и любви я буду рассматривать как слабость , достойную презрения .
Самосознание работает путем постоянного сравнения реального поведения с Я - концепцией и тем самым осуществляет регуляцию поведения . Рассогласование между Я - концепцией и реальным поведением порождает страдания . Чем значимей черта , запрограммированная в " Я" , тем сильнее переживается рассогласование . Неподкрепление Я - концепции настолько мучительно , что человек реагирует на него чувством вины , стыда , обиды , отвращения , гнева . Если бы воспоминание об этом сохранилось в памяти , то человек был бы обречен на муки , если бы он не мог защищаться против них с помощью механизмов психологической защиты .
Слишком жесткая структура Я - концепции вначале кажется силой характера , а на поверку часто становится источником мучительных рассогласований , которые могут довести до болезни . С другой стороны , слишком слабая Я - концепция делает нас бесхарактерными и непригодными для длительных и напряженных усилий по достижению поставленной цели . Люди могут отличаться друг от друга также тем , как они реагируют на рассогласование между Я - концепцией и реальным поведением . Те , кто совершенно не способны его выдержать , очень чувствительны к нему , кажутся людьми сильными , а на поверку жизнь ломает их быстро . Их жесткая структура не может " гнуться" и изменяться под влиянием обстоятельств , и в силу нетерпимости к рассогласованию она ломается; личность переживает кризис , иногда необратимый .
В случае комплекса неполноценности , где нарушен процесс сличения между Я - концепцией и реальным поведением , эта Я - концепция настолько искажена и деформирована , что достижение согласования невозможно . Когда мы говорим о низкой самооценке личности , то под этим подразумеваем то , что рассогласование настолько сильно , что человек потерял всякую возможность достичь согласия с самим собой .
Хотя понятие " Я" предполагает внутреннее единство и тождественность личности , фактически индивид имеет множество разных " образов Я" .
" Образ Я" - одна из самых важных для личности социальных установок . Все люди испытывают потребность в положительном " образе Я" : отрицательное отношение к себе , отрицание собственного " Я" , каковы бы ни были его истоки и причины , всегда переживаются болезненно . " Образ Я" ассоциируется с такими специфическими чувствами , как гордость или унижение .
Вопрос об истинности " образа Я" правомерен только относительно когнитивных его компонентов . Знание человеком самого себя не может быть ни исчерпывающим , ни свободным от оценочных характеристик и противоречий .

Страница ПОМОЩИ. Просим Вас сообщать о замеченных Вами ошибках и оставлять Ваши отзывы (в меню android-программы для этого предназначена опция "Cообщение"). Также, перейдя по следующей ссылке, Вы можете задать вопрос или отправить Сообщение разработчику